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一日念佛困倦，不觉入梦，见一老人驾云而至，问及方知是唐朝善导大师，因净土当兴于日本，特来造访。源空闻听，当下领悟。醒时梦境宛然，特请一著名画师画出，留存寺内，取名为“二祖对面”图，现已成为日本国宝。
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陈梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231979203.html
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是国家级的森林公园，植被好，夏季凉风习习，仲夏之夜更是迷人，夜宿山上，风在绵绵细语，星星在绵绵细语，风声、树声、鸟声、花声、蝉声、钟声，诉不完情话，演奏着一曲曲美妙的爱的乐章，伴你入梦，美妙绝顶。华顶...
陈邦杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343989832.html
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，也分明有洗净的功能。
夜间这些清籁摇着你入梦，清早上你也从这些清籁的怀抱中苏醒。
山居是福，山上有楼住更是修得来的。我们的楼窗开处是一片蓊葱的林海，林海外更有云海！日的光，月的光，星的光...
徐志摩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333395313.html
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入梦，一下子就入梦境，离开这个世界，入另外一个世界，是梦的世界，不要说我们一念迷人了梦境，离开这个世界，就是庄子也有一次迷失了这个现实世界，跑入梦的世界中做了蝴蝶，在花间丛中翩翩而飞，快乐非常?这是个梦...
圣一法师
|禅宗|禅七|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2207431413.html
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汝啼笑；有的面带愁容；有的向汝叹息；有的向汝现恐惧之形；或现怕怖之状”，总不能讲话，以形状表达其意，但汝不识是什么人，时时像这样入梦。
【此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、...ldquo;如是读此地藏经三遍、或七遍，回向过去眷属，若解脱时，则梦寐中，永不复见来入梦矣。”
【复次普广，若末来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html
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citta)，即，处于自身层次之心。在这个层次上的心，其内部仍有形式精细而完整的五蕴，因此仍会经历生与有的状态，并在未来继续受生[4]。 进入这个状态，多少有点像迷迷糊糊地入梦。不同之处，取决于警觉程度。镇定、辨别力强的人──初次遭遇时──意识到在发生什么，自己在经历什么，因此不会激动、紧张。不过对那些容易受骗、念住不足的人来说，这正像是迷糊入梦。来到这个境界，碰巧见到禅相时，容易吃惊或者受误导。...
阿姜帖-德沙兰西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249266.html
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恍惚，恍惚入梦，而恍惚以后呢，就是做梦了。所以我们看这部书的时候，要注意，不然你一头雾水，哪里是梦，哪里是真，似真似幻，你很难辨别的。所以说做了26个梦，有17个梦都是恍惚入梦，这是地上的门和天上的门。...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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之影，心习深者梦浊，心习浅者梦清，可于梦影，自测心习，习贪痴者梦亦贪痴。修心之上，梦中常多妙语，文士诗人，往往梦中有作，此因梦中之念，即为念中之习，梦中材料，无非习中材料。凡百事物，昼不经心，夜不入梦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271651667.html
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篷隔苍茫雨，波连演漾田。孤舟未得济，入梦在何年。 王昌龄左迁龙标与僧人来往的诗歌，有与城东金鳌山静法师来往的《静法师东斋》，缅怀对岸蟠龙山素上人的《素上人影塔》，还有与龙标对岸蟠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343252541.html
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饶公的这段话很有认识价值。熟悉饶公的人都知道他有一首非常著名的诗《莫高窟题壁》，其诗云：“河湟入梦若悬旌，铁马坚冰纸上鸣。石窟春风香柳绿，他生愿作写经生。”既有他生愿为经生之念，何以又不看重经生之...
侯军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341664220.html